النفط يتراجع لـ 72 دولارا للبرميل مع هبوط الأسهم الآسيوية

تراجع النفط صوب مستوى 72 دولارا للبرميل اليوم الاثنين بعد ان اشعل هبوط في المؤشر الرئيسي للاسهم الصينية مخاوف بشأن اقتصاد البلاد ولكن الامال بارتفاع الطلب على الطاقة قريبا في طريقها السليم لرفع الاسعار نحو اربعة في المئة في اغسطس اب .

وهبطت اسعار النفط بنسبة 56ر1 في المئة الاسبوع الماضي ولكن من المنتظر ان تسجل مكاسب تبلغ 13ر4 في المئة في اغسطس اب بعد ان ساعدت مجموعة من البيانات الاقتصادية المتفائلة في شتى انحاء العالم في تعويض ارتفاع مستويات مخزونات النفط الامريكية.

وهبط سعر النفط الخام الامريكي لشحنات اكتوبر تشرين الاول 33 سنتا الى 41ر72 دولار للبرميل بحلول الساعة 0402 بتوقيت جرينتش منهية مكاسب الجلسة السابقة التي بلغت 25 سنتا. وهبط خام القياس الاوروبي مزيج برنت 45 سنتا الى 34ر72 دولار للبرميل.

وكان سعر النفط قد ارتفع في وقت سابق من اليوم الاثنين وسط تفاؤل متزايد بشأن انتعاش اقتصادي عالمي مع تعزيز بيانات ايجابية من اليابان هذا التفاؤل.

وارتفع الانتاج الصناعي في اليابان ثالث اكبر مستهلك للطاقة في العالم بنسبة 9ر1 في المئة في يوليو تموز ليزيد للشهر الخامس على التوالي في الوقت الذي انتعشت فيه الصادرات على خلفية حفز الانفاق حول العالم ومن المتوقع ان تتسارع وتيرة هذا الارتفاع في الاشهر المقبلة.

وصرح وزير النفط القطري عبد الله العطية امس الاحد بأن من ا لمرجح ان تبقي اوبك حصص الانتاج دون تغيير عندما تعقد اجتماعها المقبل في سبتمبر أيلول مرددا تصريحات منفصلة ادلى بها مندوب خليجي كبير باوبك بان هذا القرار اتخذ بناء على توقعات بزيادة الطلب خلال الشتاء على خلفية انتعاش اقتصادي عالمي. ....... رويترز

Read more...

ذهب للبحث عن رزق اطفاله وعاد مظلوما

شباب الجامعات – عبد الله ابوغزله

أقام في المملكة العربية السعودية 14 عاما قضاها بالكد والعمل لتوفير حياة كريمه لأسرته وأبناءه , اعتقلته السلطات السعودية بتهمة الاتجار بالمخدرات كان قد لفقها له مواطن سعودي بمساعدة بعض رجال مكافحة المخدرات لتحقيق مآرب شخصية ,
الأمر الذي أدى بمحكمة سعودية بمنطقة القريات باعتقاله والحكم عليه بـ 6 سنوات و1000 جلدة ومصادرة ممتلكاته وحرمانه من جميع حقوقه وابعادة عن أراضيها ,انه المواطن الأردني خالد عبد الله محمود المحاسيس ,

المحاسيس عاد إلى وطنه " الأردن " بعدما قضى - سنه وثمانية شهور- في غياهب السجون السعودية ,إذ عاد مثقلا بالجراح والآلام حاملا معه قصة يهتز لها الضمير ,,

ويعيش المحاسيس الآن مع أسرته في بيت مأجور مهدد بالطرد منه في أية لحضه فهو عاجز تماما عن تسديد أجرة هذا البيت بعد أن عاد خالي الوفاض فقير الحال لا يقوى على العمل فآثار التعذيب واضحة على جسده ..

وتجدر الإشارة إلى أن المحاسيس قد قام برفع دعوى ضد القضاء السعودي أثناء عودته إلى ارض وطنه الأردن وابلغ السلطات الأردنية بقصته وما عاناه من الظلم على يد السلطات السعودية , وكانت هناك مساعي لمساعدته وإنصافه فقد قامت صحيفة شيحان بنشر قصته على كامل صفحاتها ,إضافة إلى نشر قصته على موقع جراسا نيوز وموقع سرايا الالكتروني لكن ولحتى الآن لم يتلقى المحاسيس أية ردود فعلية على ارض الواقع علما انه لم يطلب المستحيل بل يطالب بحقوقه وما سلب منه ظلما , وهذا حق ومطلب شرعي له .

Read more...

ما ذا حدث للشعب الأردني اول آب بتاريخ المملكة يمر بهذا الشكل

ماذا جرى للناس.. سؤال استنكاري يعكس حالة الشطط التي تصيب العقول إزاء ما نسمع عنه أو نشاهده من جرائم تزلزل الأرواح من هول بشاعتها حتى أن البعض بات يبشر ببدء العد التنازلي ليوم القيامة.. وباتت عبارة: نحن نعيش في"آخر زمن" مألوفة على الآذان بعدما انتزعت الرحمة من قلوب البشر ووضعت محلها حجارة ليتحول الآدميون إلى وحوش كاسرة طمست من قاموسها معانى الرحمة والانسانية.

حتى باتت جرائم القتل لا تثير الدهشة لأنها وجدت منذ عهد قابيل وهابيل.. وكذلك السرقة والاغتصاب فهما موجودين من قديم الازل وأبرز القرآن الكريم نماذج منها فى سورة يوسف.. وحتى جرائم زنا محارم كانت موجودة في عصر "الفراعنة" لغياب الأديان.

اما في العصر الحالي فانتشرت أنواع أخرى من الجرائم ترتكب بشكل أكثر بشاعة كحوادث لم نكن سمع عنها الا مؤخراً وقد ألفت الأذن على سماعها بعد أن أوشك الامر أن يأخذ شكل ظاهرة خطيرة ليخلق حالة من الخوف والرعب تثير الشكوك فى محيط الاسرة وتزداد معها فجوة قطيعة الارحام.

وفيما يبدو أن طبيعة الزمن والواقع الذى نعيشه ومايتسم به من تطور طال الجرائم التى تعدت الحدود المعهودة التى نعرفها وتخطت فنونها ما لم يخطر على عقل بشر ولعل الايام القليلة التى مضت أفرزت لنا نماذج شاذة سجلت للأسف على أرض المحروسة "أم الدنيا".

وقد استيقظت مصر فى الايام القليلة الماضية بخبر عن جريمة بشعة يندى لها الجبين حيث قامت عمة بمنطقة حدائق القبة بالانتقام من ابنة اخيها لرفضها الزواج من ابنها بطريقتها الخاصة إذ جمعت زوجها وشقيقتها وزوج الاخيرة وانتظروا متربصين مرور الفتاة من الحارة وقاموا بالانقضاض عليها وجردوها من ملابسها بالكامل أمام الملأ وافقدوها عذريتها وسط صمت المحيطين.

أما فيلم "المغتصبون" الذى قامت ببطولته الفنانة ليلى علوى فقد جسده واقعياً 3 ذئاب بشرية بمحافظة الدقهلية المصرية بعدما خطفوا فتاة واقتادوهما للزراعات أثناء سيرها مع خطيبها وتنابوا الاعتداء عليها أمامه ولم يرحموا توسلاتها وذلك تحت تهديد السلاح وتركوهما وفروا هاربين.

فيما كان الموت من نصيب مواطنتها بنفس المحافظة التى أوقعها حظها العاثر فى براثن 5 ذئاب بشرية بمساعدة " الفئران" الجديدة المسماة بالـ"التوك توك" اذ قاموا باختطافها أثناء ذهابها إلى خالتها واصطحبوها إلى مكان مهجور تحت تهديد السلاح واعتدوا عليها بالإكراه ومارسوا معها أبشع أساليب الاغتصاب.

ولم يكتف المجرمون بذلك إذ رفضوا تركها تعيش حتي لا يكتشف أمرهم فقتلوها بمطواة بعدة طعنات فى ظهرها وبطنها وببشاعة مثلوا بجثتها وسكبوا على وجهها ماء نار كاوية ثم وضعوا عليها ملح لإخفاء الرائحة ووضعوها فى سجادة وقاموا بدفنها فى مقابر " ورغم كل هذه التحفظات إلا أن الرائحة كشفت الجريمة وقام الأهالى بابلاغ أجهزة الأمن.

أما أحدث "فيرجن" فى زنا المحارم ماقام به أب موظف بشركة بترول بمحافظة الفيوم المصرية بممارسة الرزيلة مع ابنتيه الكبري (31 سنة) ومتزوجة والصغري "18 سنة" أكثر من مرة وتصويرهما فى أوضاع مخلة لإجبارهما على الإستمرار معه ومنعهما من فضحه وسط الأهل والأقارب وإبلاغ الشرطة عنه.

ومن الأب الى الشقيق القاتل الذى نهش جسد أخته الصغيرة التى لم تكمل عامها التاسع حيث لم يرحمها وانقض عليها مستغلاً ضعفها وقلة حيلتها وحتى لايفتضح أمره قام بقتلها بعد أن دس لها السم فى الطعام وذلك بمحافظة الغربية المصرية.

بينما لم تجد سيدة بمحافظة الدقهلية بداً من انقاذ شقيقتها البكر من الاغتصاب الا ان تسلم نفسها لسائق التاكسي التى استقلته وصديقه بعدما طالبتهما بفعل ما يشاؤون فيها وعدم المساس بأختها.

لذلك استعرضت شبكة الاعلام العربية "محيط" بعض الاراء المختلفة للوقوف على سبب هذه الانواع الشاذة من الجرائم التى تفشت فى المجتمع...

وفى البداية، قالت الدكتورة سامية خضر أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس:" من واقع الدراسة التى قمنا بعملها بجامعة عين شمس عن اطفال الشوارع اكتشفنا ان المخدرات التى يتناولوها هى السبب الرئيسي فى الجرائم اذ تفقدهم الشعور بمن حولهم نتيجة الغاء العقل حيث تسبب ارتخاء في الاعصاب وتجعلهم يفقدون لا يرون فلا يستطيع المتعاطى أن يفرق اذا كانت الضحية أمه او ابنته او احدا من اقاربه.

وأضافت:" لقد شهدت حادثة حقيقة اثناء عملنا البحثي بطلها المخدارت إذ قام صبي بقطع رجل صديقه فجأة بآلة حادة وبالطبع كلنا فزعنا واصبنا بالصدمة ولكن هو على العكس ظل يضحك مما يدل على فقدانه الاحساس والشعور بأى شىء.

كما حملت دكتورة سامية وسائل الاعلام ومايعرض عليها مسؤولية الجرائم وقالت:" لابد ان نراجع انفسنا فى الدراما والمواد التى تعرض فى وسائل الاعلام المختلفة فهى لها دور وتأثير قوى فى المجتمع سواء بالايجاب او السلب لدرجة ان عناوين الافلام والمسلسلات تتناول كلاماً غير لائقاً بالمرة مثل "خالتى فرنسا" و"صايع بحر" و"كلام نسوان".

واضافت:" أنا أدين وزير الاعلام للسماح بعمل مسلسل يحمل اسم "كلام نسوان" فهذا عيب وكان يجب على الجمعيات الاهلية النسائية ان تتصدى لمثل هذه التعديات".
ولفتت الى ان مايحدث الان يأتى نتيجة الاهمال والتغاضي عن السلوكيات السلبية الصغيرة، مؤكدة ان:" الحل يكمن الآن فى وسائل الاعلام والجمعيات الاهلية إذ يجب أن يكون لهما دور حيوي وفعال للتوعية من مخاطر المخدرات وكشف الاثار السلبية لايقاف "حنفية" الجرائم، ناهيك عن دور الاسرة الهام.. فكيف يخرج الولد سوياً ومستقيما وهو يرى والده يقوم بالتدخين."

واستطردت تقول:" دور وسائل الاعلام يتخلص فى ايجاد الحلول وليس استعراضها مثل عرض كيفية التعاطى بين المدمنين وللأسف نحن لدينا جهل شديد فى طرح مثل هذه الامور".
كما طالبت بأن يتم التعامل مع هذه الامور كحزمة واحدة .. وقالت:" لقد قام ساركوزى رئيس فرنسا بهذه الخطوة إذ اصدر قراراً بمنع شرب "الشيشة" والتدخين فى الاماكن المغلقة ولم يعبأ بالاعتراضات والمظاهرات التى لاقاها بداعى تحديد الحرية."

واختتمت دكتورة سامية حديثها قائلة :" كل ما نحتاجه هو اعادة "تدوير القيم الاخلاقية" مرة أخرى حتى نحافظ على بلادنا من الانحراف."


بدوره،أرجع حسام الدين محمود عزب أستاذ الصحة والعلاج النفسي بجامعة عين شمس ومدير مركز الارشاد النفسي سابقاً سبب تفشي هذه النوعيات الشاذة من الجرائم الى الثورة المعلوماتية التى تجاوزت كل الحدود ومنها تركيز وسائل الاعلام عليها بشكل واسع ومكثف مما جعل الناس يفقدون الامان ويصابوا بالفزع والهلع لتزايد هذه النوعيات من الجرائم مما يعطي انطباع بعدم النجاة منها.

وأضاف:" لقد بات الان هناك نوع من الابداع والتطور فى اساليب وادوات الجريمة حيث فاق الحدود على مختلف الطبقات بمعنى ان الكل يتفنن فى حدود امكانياته".
ولفت الدكتور حسام الى ان هناك نوع من الامراض النفسية نقوم بتدريسه اسمه "الانحرافات الجنسية" من ضمنها زنا المحارم وهو موجود منذ القدم ايضا اذ وصل الامر فى السابق الى اتهام اليهود افتراءا وكذباً لسيدنا لوط عليه السلام حاشا لله بالقيام بمواقعة ابنتيه."

وتابع:" جرائم زنا المحارم ترجع لضعف جهاز القيم الاخلاقية الذى خلقه الله عز وجل عند كل انسان ويعرف هذا اصطلاحاً بالشخصية "السيكوباتية" اى انه مرتبط بنوع من الاضطربات النفسية مما يجعله لايعرف الحدود وترجم القرآن ذلك فى النفس اللوامة أى التى تردع وتلوم عن أى انحراف وهذا يسمى "الأنا العليا أى جهاز الضمير او القيم".

واوضح قائلاً:" ان نقص جهاز القيم قد يخلق به الانسان بشكل طبيعي كما هو الحال عند ولادة أى مولود وبه ضعف فى البصر او عيب فى القلب حيث يطلق عليه بالمعنى الدارج "قلبه ميت" انه يستحل المحرمات".
واستطرد:" المحرك الاول لجهاز القيم هو الوازع الديني وعدم عزله عن الحياة لكن للاسف نحن نتطاول عليه ونهاجمه مقارنة بالعالم الذى يتجه الآن الى تنشيطه واكتشف انه لابديل له لانه اعظم برنامج لحماية لانسان ويرتبط به التنشئة الصحيحة".

أما الشيخ محمود عاشور وكيل وزارة الازهر سابقاً فقد قال:" لم يعد الايمان والدين يغزو قلوب الناس اذ اصبحنا نعيش حياة الفساد والضياع التى يسودها السوء بكل معانيه".
واضاف:" حين يضيع الايمان تضيع معه كل القيم والمثل والاخلاق وهذا عماد الدين اذ قال صلوات الله وسلامنا عليه :" انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق".

وتابع:" إذا انحرفنا عن قيم وسلوك النبي فطبيعى ان تضيع الاخلاق والقيم والمثل فمثلاً نحن فى شهر رمضان المعروف عنه شهر العبادة فنجد الفسق والفساد والفجور وما الى ذلك منتشر في المسلسلات والمفروض أن يقدم شىء قيم يربي ويبنى."

واستطرد:" لم يعد هناك تدريس دين فى المدارس لذا فقد كثرت الانحرافات والعنف نتيجة عدم وجود دين او ايمان يردع او اخلاق تحكم فكل فرد لديه قانون خاص يعمل عليه".

وأضاف:" سيدنا النبي (ص) وفقا لرواية السيدة عائشة قالت "كان خلقه القرآن" فنحن نحينا القرآن جانباً ولم نعد نهتم به فقد كانت المضايف والدوواير فى القرى تهتم بآيات الذكر الحكيم ".
ولفت الشيخ عاشور:" حتى الكتاتيب لم يعد لها وجود الان وهذا نوع من السوء الذى نعيشه والهم المحيط بالمجتمع ليترتب عليه ما نسمعه من اشياء غريبة ناهيك عن الانترنت الذى زاد من الانهيار الاخلاقي".
واختتم الشيخ عاشور حديثه قائلاً :" البيت ايضاً تنحى عن وظيفته.. فالاب يكدح والام تكدح وتركوا تربية الاولاد للتليفزيون وهذه النتيجة فى النهاية".

Read more...

معتز يعود للحارة بالدواء ويؤكد اختفاء أبو شهاب تمكن رجال المقاومة في حارة الضبع من استباق محاولات الفرنسيين

تمكن رجال المقاومة في حارة الضبع من استباق محاولات الفرنسيين الخفية لاقتحام الحارة التي يحاصرونها، وأسروا مزيدا من الجنود الفرنسيين بعد نجاح حيلتهم التي خططوها بذكاء بالغ، فيما تمكن حاتم من العودة للحارة حاملا معه الدواء.

جاء ذلك في الحلقة السابعة من مسلسل باب الحارة 4، التي عرضت يوم الجمعة الـ28 من أغسطس/آب 2009، التي بدأت باستعدادات القوات الفرنسية لاقتحام حارة الضبع من خلال منفذ سري يؤدي إلى الحارة، ولكن أبو أحمد وأبو يوسف أسرعا على الفور باحثين عن وسيلة لتحذير حارة الضبع، في هذه الأثناء ظهر النمس وأرشدهم إلى الممر المائي الذي يمكن من خلاله الوصول إلى حارة الضبع في أمان وبسرية تامة، وكان النمس في الأيام القليلة الماضية يراقب أبو النار الذي تمكن من اختراق الحصار المفروض على الحارة عبر هذا الممر المائي وأمدها بالمؤن الضرورية، وبالفعل وصل أبو أحمد وأبو يوسف إلى حارة الضبع وكشفا لأبو حاتم ورجاله عن نوايا القوات الفرنسية في اقتحام الحارة فجأة.

وحانت ساعة الصفر وبدأ الفرنسيون بالفعل في اقتحام الحارة، ولكن فاجأهم رجال الحارة الذين كانوا على أتم الاستعداد للتصدي للهجوم، ونجحوا في أسر 4 جنود فرنسيين، ولكن سقط "أبو ممدوح" أسيرا في يد بعض الجنود الفرنسيين.

إطلاق سراح ممدوح

اشترط أبو حاتم على الفرنسيين أن يتركوا "أبو ممدوح" يعود إلى الحارة في مقابل إخلاء سبيل اثنين من الأسرى الفرنسيين، والتراجع بعيدا عن حارة الضبع من أجل التخلي عن الأسرى جميعهم.

وبالفعل استجابت القوات الفرنسية لطلب "أبو حاتم" تاركين أبو ممدوح يعود إلى حارته، في الوقت نفسه شكر أبو حاتم كل من أبو أحمد وأبو يوسف لمساعدتهما للحارة.

ويعود "معتز" إلى الحارة بعد أن تمكّن من الحصول على الدواء بالتركيبة المتكاملة ليقدمها كعلاج لخاطر، ففرحت أمه "سعاد" كثيرا بعودته وسألته عن أخبار أبو شهاب ولكنه أخبرها بمنتهى الأسف أن أبو شهاب اختفى، فيما أصاب القلق "سعاد" على ابنتها شريفة زوجة أبو شهاب لخطورة وضع الجنين إلا أن أم زكي طمأنتها بأن وضع الجنين مستقر.

Read more...

18 إصابة بحادثي سير في السلط وشارع الأردن قبل قليل

احمد كريشان - أصيب 18 مواطنا بجروح وكسور مختلفة نتيجة لوقوع حادثي تصادم وتدهور الاول في شارع الاردن واصيب فيه 8 مواطنين والثاني في منطقة عيرا واصيب فيه 10 مواطنين .

وتمكنت فرق الإنقاذ في مديرية دفاع مدني البلقاء من إنقاذ ( 10 ) أشخاص أصيبوا بجروح ورضوض وكسور في مختلف أنحاء الجسم إثر تعرضهم لحادث تصادم وقع ما بين باص عمومي يعمل على خط ( السلط- عيرا ) ومركبة صغيرة في محافظة البلقاء / منطقة عيرا وقامت كوادر الإسعاف بتقديم الإسعافات الأولية اللازمة لهم ومن ثم نقلهم إلى مستشفى السلط الحكومي وحالتهم العامة متوسطة .

كما استطاعت فرق الدفاع المدني في مديرية دفاع مدني إنقاذ و إسناد الوسط من إنقاذ ( 8 ) أشخاص آخرين أصيبوا بكسور وجروح في مختلف أنحاء الجسم إثر تعرضهم لحادث تدهور مركبة في شارع الأردن / مخيم الحسين وقامت فرق الإسعاف بتقديم كافة الإسعافات اللازمة لهم في موقع الحادث ومن ثم نقلهم إلى مستشفى الأمير حمزة الحكومي وحالتهم العامة متوسطة باستثناء مصاب حالته العامة بالغة .

Read more...

''امن الدولة'' تنهي توزيع أموال '' الأفق للبورصة '' وريماس الأسبوع المقبل ..وتبحث قضية أموال ماتركس

احمد كريشــان - حققت نيابة امن الدولة نجاحا كبيرا في قضايا الشركات المتعاملة مع البورصة حيث انتهت من توزيع كافة الاموال على المتضررين من شركة الافق وهي احدى الشركات المتعاملة بالبورصة من اصل 320 شركة تتعامل بالبورصة العالمية .

وقالت مصادر نيابة امن الدولة في تصريح خاص لـ " السوسنة " ان النيابة العامة في امن الدولة تقوم حاليا بتجهيز كافة القضايا الخاصة بالشركات الاخرى تمهيدا للبدء بتوزيع الاموال على المتضررين .

واضافت ان عملية توزيع اموال الخاصة بشركة ريماس ستنتهي يوم السبت القادم او ربما الاحد ، مؤكدة ان المتضررين الذين لم يتمكنوا حتى الان من مراجعة نيابة امن الدولة للحصول على اموالهم فهي محفوظة لدى النيابة العامة وبامكانهم المراجعة في اي وقت حتى لو بعد خمسين عاما لان حقهم محفوظ بأموالهم .

واكدت المصادر انه وفيما يتعلق بشركة ماتركس فان النيابة العامة تتخذ الآن الإجراءات اللازمة بحق الذين لم يراجعوا نيابة امن الدولة لتسوية وتصويب أوضاعهم .

وكانت نيابة امن الدولة قد تمكنت في وقت سابق من تحصيل مبلغ 150 مليون دينار تتوزع بين نقود وعقارات وسيارات ستوزعها على المتضررين في جميع قضايا الشركات المتعاملة مع البورصة.

كما ان تقرير النيابة يبين أنه تم تحصيل 45 مليون دينار أردني نقدا، ووضع اليد على عقارات ( أراضي وشقق ) تقدر بـ 100 مليون دينار، وضبط عدد من السيارات تقدر بخمسة مليون دينار أردني.

وأجرت النيابة التحقيق مع نحو 22 ألف شخص في جميع قضايا البورصة المحولة إليها من رئيس الحكومة نادر الذهبي.

وبلغ عدد الشركات المحالة إلى نيابة أمن الدولة 320 شركة جميعها تتعامل بالبورصات العالمية

Read more...

قائمة القبول الموحد بداية الأسبوع الأول من أيلول

أعلن المدير التنفيذي في لجنة تنسيق القبول الموحد الدكتور عماد صلاح إن قائمة القبول الموحد في الجامعات ستعلن بداية أسبوع الأول من أيلول المقبل.



وقال إن قوائم التنافس لهذا العام شهدت ارتفاعا غير مسبوق في الحدود الدنيا للقبول حيث وصل أدنى معدل للقبول في تخصص الطب 98 للجامعة الأردنية و 6ر97 في العلوم والتكنولوجيا و3ر97 في الهاشمية و 8ر96 في مؤتة فيما وصل أدنى معدل في تخصص طب الأسنان إلى 8ر96 في الأردنية و 7ر96 في العلوم والتكنولوجيا .



وعن تخصصات الهندسة قال صلاح أن أدنى معدل قبول للهندسة المدنية سجل 96 في الأردنية و 7ر94 في العلوم والتكنولوجيا.



ومن جهة أخرى قال صلاح أن اللجنة ستبدأ يوم غد الأحد إجراء القرعة على قبولات المتقدمين بطلبات من الشهادات غير الأردنية والمخصص لها 5 بالمئة أي ما يعادل ألفي مقعد.



واضح أن عملية تقديم طلبات الالتحاق بالجامعات الرسمية ضمن برنامج التجسير بين كليات المجتمع والجامعات ستكون يوم الثلاثاء المقبل من خلال 35 مكتبا بريديا منتشرة في أنحاء المملكة ولمدة ثلاثة أيام.



وقال انه خصص نحو ألفي مقعد لبرنامج التجسير مبينا أن اللجنة رفعت إلى مجلس التعليم العالي قائمة بإعداد الطلبة الذين يحق لهم التجسير إلى الجامعات الرسمية بعد اعتماد شرط معدل الثانوية العامة لغاية إقرارها.



وأعلنت جامعة البلقاء التطبيقية أن 2100 طالب وطالبة موزعين على 79 تخصصا يحق لهم التجسير للجامعات الرسمية في التخصصات المناظرة من أوائل الخريجين ضمن دورات الإمتحانات الثلاث السابقة الشتوية, الربيعية, الصيفية, بينما تم استثناء 350 طالبا وطالبة يمثلون قائمة الطلبة الخمسة الأوائل في امتحان الشهادة الجامعية المتوسطة في كل تخصص له نظير في الجامعات الأردنية من شرط معدل الثانوية العامة لغايات التجسير في الجامعات من الطلبة المؤهلين للقبول ضمن نسبة ال عشرين بالمئة.



وأضاف مجلس التعليم العالي معدل الثانوية العامة إلى معدل الشامل كشرط للقبول في الجامعات الأردنية عن طريق التجسير بحيث يكون لكليات الهندسة والطب البيطري والصيدلة معدل الطالب سبعين بالمئة وكليات العلوم الطبية المساندة أو علوم التأهيل 65 بالمئة وتخصصات كليات الشريعة كافة وكليات التمريض وكليات إدارة الأعمال والعلوم الإدارية والاقتصادية وكليات تكنولوجيا المعلومات كافة ستين بالمئة وتخصص الزراعة ستين بالمئة.



وبحسب أسس التجسير يعتبر مؤهلاً للقبول في الجامعات الأردنية الرسمية ما نسبته عشرين بالمئة من أوائل الخريجين في امتحان الشهادة الجامعية المتوسطة في كل تخصص له نظير في الجامعات الأردنية باستثناء تخصصات الطب وطب الأسنان.


ولا يجوز أن يقبل للتجسير في الجامعات الأردنية أي طالب مضى على حصوله على الشهادة الجامعية المتوسطة أكثر من 7سنوات.

Read more...

مشاجرة بالهراوات والسلاح الابيض بين 50 شخصا في الرصيفة اثر خلاف على موقف سيارة

كد شهود عيان وقوع مشاجرة جماعية بين عائلتين في جبل الامير فيصل بلواء الرصيفة قبل دقائق من اذان المغرب وذلك نتيجة اختلاف احد المتسببين بالمشاجرة مع الطرف الاخر بالمشاجرة نفسها على موقف سيارة .

و اكد شهود عيان ان المشاجرة نشبت بين حوالي خمسين شخصا استخدم من خلالها الهراوات والاسلحة البيضاء، التي نتج عنها وقوع سبعة اصابات مختلفة .



و قد تم نقلهم الى مستشفى الامير فيصل لتلقي العلاج حيث تشير مصادر طبية الى ان الاصابات تنوعت ما بين بسيطة.


من ناحية اخرى قامت أجهزة الامن بتطويق مكان المشاجرة و ايقاف المتسببين بها حيث يخضع هؤلاء للتحقيق للوقوف على سبب تطور أزمة " موقف السيارة " .

Read more...

الروابدة ينجح في الوصول الى صيغة العطوة العشائرية بين عشيرتي المومني والصمادي

راكان قداح - استطاع رئيس الوزراء الاسبق عبدالرؤوف الروابدة في اللقاء الذي جمعه بوجهاء عشيرة المومنية مساء السبت ان يتوصل الى بنود العطوة العشائرية التي تقرر توقيعها مساء يوم الاثنين القادم.

وتوافق الحضور على اجلاء ذوي القاتل واهله وعودة حفيدهم الى عائلة والده المرحوم اشرف المومني فيما كان محور الخلاف حول نقطة اعدام القاتل والتي تقرر في النهاية ان تترك للقضاء ليقول كلمته فيه .

Read more...

أميركي حاول قتل امرأتين مسلمتين بسبب الحجاب

رائد صالحة - حاول شاب أميركي قتل امرأتين مسلمتين في محطة وقود لأنهن كانتا ترتديان الحجاب وهو يصرخ بهستيريا ..نحن لسنا في يوم الهالوين..سوف اقطعكم أربا..واذبحكم دون رحمة ..انتم لا تنتمون لهذا المكان , وعندما فشل في محاولة القتل عاد الى منزله لتناول وجبة الغذاء .

وقالت شرطة مقاطعة سوفاك في ولاية نيويورك إن المتهم جوزيف بالانس اعترف بجريمته أثناء عملية القبض عليه قائلا بلا تردد انه كان ينوي قطع روؤس النسوة وانه ليس من حقهن ارتداء ملابس غريبة والسير بين العامة .

واكد شهود عيان ان الشاب أصابه مس من الجنون فجأة عندما شاهد شافيرين كارتر/٤٩ عاما / وابنتها وهن بالحجاب يتسوقن في متجر ملاصق لمحطة وقود ,وعند خروجهن حاول دهس المرآتين وهو يتفوه بكلمات وشتائم بذئية مع تهديد واضح بالقتل .ولكن ألام وابنتها تمكنا من الهرب قبل تعرضهما لمكروه .

وقال المحقق رو برت رييكس ان الرجل مشبع بالكراهية تجاه الإسلام ,وان لاغبار على ان الدافع وراء الجريمة هو الحقد ,واضاف ان المتهم لا يعاني من أمراض نفسية ولم يكن تحت تأثير الكحول أو المخدرات .

واكد ستيف لايفي نائب مدير شرطة سوفاك ان لا مكان لمثل هذا السلوك في المقاطعة وان المتهم يواجه ألان تهمة الاعتداء من الدرجة الثانية إضافة الى تهمة ارتكاب جريمة كراهية .
وقال مجلس العلاقات الإسلامية -الأميركية ان شرطة المقاطعة لم تكن قاسية بحق المتهم بالقدر الموازي لحجم الجريمة .

وفي حادثة أخرى تؤكد استمرار مسلسل تعرض أبناء الجالية العربية والمسلمة للمضايقات العنصرية تعرض متجر للمأكولات البحرية يملكه عربي/ أمريكي من أصول فلسطينية في مدينة فيلادليفا بولاية بنسلفانيا الى محاولة تخريب وتدمير أسفرت عن هشم زجاج وابواب ومحتويات المحل الكائن في أحد الشوارع الرئيسية في المدينة ، ولكن الذي آثار انتباه السلطات المحلية الى الحادث هو ترك الجناة عبارات مكتوبة على الجدران تقول : عد أيها الإرهابي إلى إيران !

السلطات المحلية سلمت القضية على الفور لمكتب التحقيقات الفيدرالية بعد أن أتضح أنها جريمة كراهية ، وقال مروان كردية صاحب المتجر أن هناك دوافع عنصرية وراء الجريمة.

Read more...

شاب يقتل شقيقته بداعي الشرف وأب يقتل ولده لخلافات مالية.. ومقتل شاب بسبب خلاف على جهاز خلوي

توفيت مساء الثلاثاء فتاة تبلغ من العمر 17 عاما متأثرة بجراحها بعد قيام شقيقها بطعنها 14 طعنة تركزت في الصدر والظهر.

وقال مصدر امني ان شقيق المغدورة في ليلة الحادث كان قد سمع اقاويل ترددت بخروج شقيقته مع شبان, وفور سماع الشاب هكذا كلام ذهب الى منزل عائلته في غور الصافي مسرعا ودخل الى غرفة شقيقته وقام بسؤالها عن علاقتها بشبان طرح اسماءهم عليها ولم يمكنها حينها من الاجابة او الدفاع عن نفسها عندما استل خنجره وقام بطعنها بناء على اتهامات باطلة.

واشار المصدر ان الفتاة نقلت في حالة خطرة من منزل عائلتها في غور الصافي الى مستشفى الكرك الحكومي واجريت لها عملية جراحية دقيقة وامضت في المستشفى 10 ايام لكنها ما لبثت ان فارقت الحياة مساء امس.

وقرر مدعي عام الكرك توقيف الشاب 15 يوما على ذمة القضية في احد مراكز الاصلاح والتأهيل.

ويذكر ان هذه الجريمة الـ 14 التي ترتكب بداعي الشرف منذ مطلع العام الحالي.

وفي محافظة الطفيلة وفي اول ايام رمضان اقدم أب يبلغ من العمر 60 عاما على قتل ابنه 27 عاما باطلاق النار 4 اعيرة نارية عليه بعد وقوع مشادة كلامية جراء خلافات مالية بين الاب وابنه نقل على اثرها الى المستشفى واجريت له عملية جراحية الا انه توفي امس الاول الثلاثاء.

وقال مصدر قضائي ان الاب افاد ان ابنه شتمه خلال المشادة الكلامية.

واسند مدعي عام الكرك تهمة الشروع بالقتل ولتفاقم الموضوع سيتم تعديل التهمة الى القتل العمد حال وصول القضية الى مدعي عام الجنايات الكبرى.

وقرر مدعي عام الكرك توقيف الجاني 15 يوما على ذمة القضية في احد مراكز الاصلاح والتأهيل.

وفي منطقة ابو نصير فقد شاب حياته بسبب خلاف مع صديقه على جهاز هاتف خلوي الاربعاء.
(العرب اليوم - ليندا معايعة)

Read more...

لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) انشروها ولكم الأجر ان شاء الله

لااااااااااااااااااااااازم تقرؤهااا لماذا الرسول كان يبكي ؟؟؟ اقرؤها ماراح تندمو وراح تدعولي

لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا

روي يزيد القاشي ......عن انس ابن مالك قال :

·جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.

فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):' مالي اراك متغير اللون؟'

فقال :' يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق ... وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.'

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):' يا جبريل صف لي جهنم '

قال :' ان الله تعالي لما خلق جهنم

اوقد عليها الف سنه فاحمرت...

ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ...

ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ...

فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

- والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها ...

- والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ....

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي

جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه ...

- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها

حرها شديد ... وقعرها بعيد ..... وحليهاحديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء '

فقال (صلى الله عليه وسلم)) :' اهي كابوابنا هذه؟'

قال جبريل :' لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الي باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدو فيها '

فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :' من سكان هذه الابواب؟'

فقال جبريل:

- اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه

- والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم

- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر

- والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي

- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه

- والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز

ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:

' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟'

فقال جبريل :' فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو '.......... :(

فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق فلما افاق

قال عليه الصلاة والسلام :' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟'

قال جبريل :' نعم اهل الكبائر من امتك '

ثم بكى رسول الله ( وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالى.

- فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل؟.'

فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .

- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟'

فلم يجيبه احد فتنحى باكيا .

- فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟'

فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم اخرى ... حتي اتى بيت فاطمه ووقف

بالباب ثم قال :' السلام عليكي يا ابنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) '

وكان علي رضي الله عنه غائبا

فقال :' يا ابنة رسول الله ... ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول '

فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله

(صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :' يا رسول الله انا فاطمه '.....

ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه

وقال صلى الله عليه وسلم) :' ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب '

ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن

فقالت :' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟'

فقال :' يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزنني '

قالت :' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!'

قال :' بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال '

قالت :' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟!'

قال :' اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي

- فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه .

- وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .

- وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك

ستراه '

·حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك

قال مالك للملائكه :' من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !'

فيقول الملائكه :' هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله '

فيقول لهم مالك :' يا معشر الاشقياء من انتم ؟'

·(وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه

قالوا :' وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.'

فيقول لهم :' من انتم؟'

فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.'

فيقول مالك :' ما انزل القرآن الا علي امة محمد

·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم

فيقول لهم مالك:' اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ '

فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي النار والي الزبانيه قالوا:' يا مالك ائذن لنا لنبكي على انفسنا '

فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .

فيقول مالك:' ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم '

فيقول للزبانيه :' ألقوهم ... ألقوهم في النار'

فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله '

فترجع النار عنهم

فيقول مالك :' يا نار خذيهم .'

فتقول النار:' كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟'

فيقول مالك:' نعم بذلك امر رب العرش '...

فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه ... ومنهم من تأخذه الي ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه ... ومنهم من تأخذهم الي حلقه ... فاذا اهوت النار الي وجهه

قال مالك:' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها '

ويقولون:' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان '

·- فاذا انفذ الله تعالى حكمه.

قال الله تعالى :( يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم )

فيقول جبريل:' اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم '...

·- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.

فيقول له جبريل:' ما ادخلك هذا الموضع ؟'

فيقول:' ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم))؟'

فيقول مالك:' ما اسوء حالهم ... واضيق مكانهم ... قد احرقت اجسامهم ... واكلت لحومهم ... وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان '

فيقول جبريل:' ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ' ...

·- قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم ... فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب .

فيقولون: ' من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟'

فيقول مالك: ' هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي'

- فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:'أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك .. وأخبره بسوء حالنا '..

فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي ..

فيقول الله تعالى: (كيف رايت امة محمد ؟)

فيقول جبريل: ' يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ' ..

فيقول الله تعالى :(هل سألوك شيئا ؟ ) ....

فيقول جبريل:' يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..'

فيقول الله تعالى :( أنطلق فاخبره ) ..

·فينطلق جبريل الي النبي وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..

فيقول جبريل: 'يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار ... وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..'

·فيأتي النبي الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله ..

فيقول الله تعالي : (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )

فيقول صلى الله عليه وسلم)' الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم '

فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قال لا اله الا الله)

·فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له

فيقول صلى الله عليه وسلم): ' يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ '

فيقول مالك: ' ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..'

فيقول محمد :' افتح الباب وارفع الطبق '

·فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون ... يا محمد احرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا ..

* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم

(الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) ...

فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..

وهو قوله تعالي ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (صوره الحجر 2)

وعن النبي صلى الله عليه وسلم) قال :((اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه)) ..

وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر .. و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليري انه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا)) ..

وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه ((وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (سورة الحجر 43) وضع سلمان يده على رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتى جيئ

صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله

اللهم أجرنا من النار ........ اللهم أجرنا من النار ...........اللهم أجرنا من النار

اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار

اللهم اجر قارئها من النار

اللهم اجر مرسلها الي اخواننا من النار

اللهم اجر نا والمسلمين ومن قال لا اله الا الله محمد رسول الله من النار

اللهم آمين ..آمين .. آمين

(( انشرها ولك الدعاء والاجر ان شاء الله فهي امانه ))

Read more...

رمضان ساحر في عمان رغم الغلاء

عمان – من موسى حتر

حافظ شهر رمضان حتى الآن على أجوائه في الاردن رغم ارتفاع اسعار المواد الاستهلاكية والاجراءات الاحترازية المتخذة لمنع انتشار فيروس ايه اتش1 ان1 الذيا اصاب حتى الان 133 شخصا.

وتتسابق فنادق ومطاعم ومقاهي عمان في اعلان عروضها الخاصة بوجبات الافطار وسهرات رمضانية غالبا ما تستضيف نجوما في الطرب والكوميديا من سوريا ولبنان ومصر، اضافة الى فنانين محليين لجذب أكبر عدد ممكن من الرواد.

ويقول سامي جورج، مدير الطعام والشراب في نادي "ديونز" جنوب غرب عمان، "هناك إقبال على السهرات الرمضانية كما في كل عام والعديد يتصلون بنا يوميا للحجز والاستفسار واسعار هذه السهرات لم تتغير".

واضاف ان "المنافسة قوية لجذب أكبر عدد ممكن من الزبائن الذين يبحثون عن التنوع فمنهم من يفضل الجلسات الطربية وتدخين الشيشة (النرجيلة) ومنهم من يفضل العروض الكوميدية او بعض الالعاب الترفيهية".

وفي الاحياء الشعبية والراقية على حد سواء، تزدحم الاماكن العامة بعد الافطار مباشرة وحتى ساعات متأخرة من الليل، برواد السمر.

وتتحول مقاهي عمان الكبرى خصوصا الواقعة في مناطق شميساني وصويفية وعبدون (غرب عمان) في ليالي رمضان الى مراكز ترفيه يتوجه اليها شبان وفتيات على حد سواء لتبادل الاحاديث ومتابعة مسلسلات تلفزيونية على شاشات كبيرة اعدت خصيصا لهذا الغرض وحتى ساعات طويلة.

ويقول يوسف (30 عاما)، وهو مدير مبيعات في شركة شحن محلية، "احب لقاء الاصدقاء والاستمتاع بالنرجيلة وسطهم فلها نكهة خاصة في رمضان، نجتمع في احدى المقاهي التي تتزين بزينة رمضانية ونتبادل الحديث والنكات حتى ساعات متأخرة".

ويضيف "لا اخشى العدوى بانفلونزا الخنازير فعدد الاصابات في الاردن لا يزال محدودا واغلبها قد شفي".

اما ليلى (26 عاما)، وهي موظفة في شركة تأمين فتقول "افضل البقاء في المنزل بعد الافطار ومتابعة المسلسلات الرمضانية، فبالنسبة لي الاستمتاع بأجواء رمضان بين افراد عائلتي أفضل من الخروج والسهر ودفع مبالغ يمكن أن أصرفها على أشياء أهم".

وتنفي ليلى أن يكون الأمر يتعلق بانفلونزا الخنازير أو ارتفاع الاسعار.

أما هبة (24 عاما)، عاملة مطعم، فتقول "جميل الاستمتاع بأجواء رمضان ورؤية الفوانيس تزين المقاهي والمطاعم لكن برأيي أن هذا الشهر مخصص للصوم والعبادة وليس للاستمتاع بملاهي الحياة".

وقد قلت اعداد الخيم الرمضانية عما كانت عليه في الاعوام السابقة نتيجة التحوطات المتخذة للحد من انتشار انفلونزا الخنازير.

وكان عادل البلبيسي، مدير ادارة الرعاية الصحية الأولية في وزارة الصحة الاردنية اكد الاسبوع الماضي نية الوزارة وأمانة عمان الكبرى "حظر اقامة الخيم الرمضانية هذا العام للحد من انتشار الفيروس".

واعلنت وزارة الصحة الاردنية الخميس الماضي ارتفاع عدد الاصابات بهذا المرض في الاردن الى 133.

لكن ما ينغص اجواء رمضان هذا العام كما في اعوام سابقة هو ارتفاع الاسعار الذي يعد من اهم التحديات التي تواجه الاردنيين في هذا الشهر، فقد ارتفعت اسعار المواد الغذائية وعلى الأخص اللحوم بشكل غير مسبوق ليصل سعر كيلوغرام اللحم البلدي الى 11 دينارا (15 دولارا).

وحال ارتفاع اسعار اللحوم دون اقامة الولائم الرمضانية بين ابناء العشيرة الواحدة التي كانت تميز عادات الناس في البادية الشمالية شمالي المملكة.

وتزامنا مع هذا الشهر الفضيل، يطلق التلفزيون الاردني الجمعة المقبل برنامجا خاصا عن الحالات الانسانية التي هي بأمس الحاجة الى المساعدة المادية.

وقالت هالة زريقات، مديرة التلفزيون الاردني، لوكالة فرانس برس ان "البرنامج يحمل اسم لا ننساكم".

واوضحت ان "البرنامج الذي يطلق بالتعاون مع الجمعيات الخيرية يعرض مجموعة من الحالات الانسانية التي تحتاج الى مساعدة على مدى ساعة كل جمعة ويعرض رقم حساب بنكي للتبرع للحالات الانسانية".

واضافت انه "نوع من التكافل الاجتماعي والمساعدة والاحسان خصوصا في شهر رمضان الكريم".

ويقدر معدل دخل الفرد السنوي في الاردن الذي يبلغ عدد سكانه نحو ستة ملايين شخص حوالي 2700 دولار اي ما يعادل نحو 225 دولارا شهريا.

Read more...

صفقة بـ85 مليون دولار 'ياهو!' يشتري 'مكتوب' للتوسع في العالم العرب

أعلن عملاق الانترنت "ياهو!" الثلاثاء انه ابرم صفقة لشراء موقع "مكتوب" الشعبي المتمركز في الأردن من أجل الوصول الى اكبر عدد من المستخدمين في العالم العربي.

ولم يتم الكشف عن تفاصيل الصفقة المبرمة بين "ياهو" و"مكتوب"، لكن محرك البحث العملاق ذكر في بيان ان الصفقة ستستكمل في الربع الاخير من العام الحالي.

غير ان مدونة "تيك كرانش دوت كوم" نقلت عن مصادر لم تسمها ان قيمة الصفقة توازي 85 مليون دولار.

وقد تأسس "مكتوب" في العام 2000 ويحظى بنحو 16.5 مليون مستخدم في بلدان مثل الامارات والكويت ومصر والسعودية.

وقالت لشركتان ان بوابة "مكتوب" "تصل الى ثلث المستخدمين الموجودين على الانترنت في الوقت الفعلي في العالم العربي".

ويقضي الاتفاق بأن تقدم "ياهو!" محتوى باللغة العربية للمرة الاولى لعرض نسخ بالعربية عن منتجاتها وخدماتها بما فيها خدمتا الرسائل الفورية والبريد الالكتروني.

وقالت كارول بارتز المديرة التنفيذية للشركة ان الصفقة "ستزيد من استراتيجية ياهو! في التوسع في اسواق تشهد نموا كبيرا حيث نؤمن بأن ياهو! تحظى بفرصة لا سابق لها لتصبح الخيار الاول للمستهلكين".

من جهته، وصف مؤسس "مكتوب" سميح طوقان الشركتين بأنهما "شريكين طبيعيين". واضاف ان هذه الشراكة "يجب ان تساعد في تنشيط سوق الانترنت في المنطقة ككل".

وكتب جايسون كينكايد من مدونة "تيك كرانش دوت كوم" ان "ياهو!" التي لا تحظى حاليا بأكثر من 20 مليون مستخدم في العالم العربي "كان لها وجود ضعيف في المنطقة العربية وسط غياب اي بوابة مخصصة لها".

واضاف ان "الاتفاق يقدم الى ياهو! موطئ قدم فعلي في السوق" العربية.

وذكرت شركة "ياهو!" الاميركية ان موقع "مكتوب" سيصبح بعد استكمال اجراءات الحيازة على بوابته بمثابة فرع مملوك بالكامل من "ياهو!".

لكن الاتفاق لا يشمل المنتجات الاخرى لمجموعة "مكتوب" على غرار مواقع "سوق دوت كوم" و"كاشو دوت كوم" و"عربي دوت كوم"، والتي ستنتقل ادارتها الى كيان جديد: "مجموعة جبار للانترنت".

Read more...

هل يصبح البحر الميت من عجائب الدنيا السبع؟

قال منظمون الثلاثاء ان البحر الميت ضمن قائمة نهائية تضم 14 مكانا ستطرح في استفتاء عالمي عبر الانترنت العام المقبل لاختيار العجائب السبع للحياة الطبيعية في العالم.

وتسعى البحيرة الشهيرة ذات الملوحة الشديدة في أدنى نقطة في العالم لشغل مكان بجانب ظواهر طبيعية مثيرة مثل نهر الامازون وجزر جالاباجوس ومحمية جراند كانيون والحاجز المرجاني العظيم.

وتشمل القائمة ايضا شلالات انجيل في فنزويلا وخليج فاندي في كندا وجزر المالديف وبركان فيسوفيوس في ايطاليا وخليج هالونج في فيتنام وشلالات ايجوازو على الحدود بين البرازيل والارجنتين ومغارة جعيتا في لبنان وحديقة كومودو الوطنية في اندونيسيا ونهر بويرتو برنسيسا الذي يمر تحت الارض في الفلبين.

وتتشارك اسرائيل والاردن والضفة الغربية المحتلة في البحر الميت. وكاد ان يستبعد من مسابقة عجائب الدنيا السبع الجديدة في وقت سابق من هذا العام عندما عرقلت مشكلات الشرق الاوسط تعاونهم المطلوب في هذا الشأن.

ولكن التوصل الى حل وسط في اخر لحظة سمح بالاستمرار في ترشيحه للمرحلة التالية. ومن المقرر ان تظهر النتائج النهائية في 2011 اذ يتوقع المنظمون انه بحلول هذا الوقت سيكون مليار شخص قد شاركوا في التصويت عبر الانترنت.

وشارك اكثر من 100 مليون شخص في اختيار عجائب الدنيا السبع الجديدة التي صنعت بيد البشر التي اعلنت في يوليو تموز 2007.

وزاد عدد الزائرين ثلاثة اضعاف تقريبا الى أطلال مدينة البتراء في الاردن شرقي البحر الميت بعد ان اختيرت ضمن القائمة الفائزة.

Read more...

حذر المطربين من الاقتراب من كل ما هو مقدس بعد رفع شيرين للآذان وتسجيل القرآن بصوت الحجار.. الصراع بين الأزهر الشريف والمطربين... يتأجج مُجدداً

أثار تضمين المطربة شيرين الآذان بصوتها ضمن دعاء ديني جديد سجلته ويذاع على إحدى الشبكات الإذاعية في الشهر الفضيل مسألة الصراع الدائم بين الأزهر الشريف والمطربين، إذ يرفض الأول رفضاً قاطعاً أن يسجل هؤلاء القرآن بصوتهم أو الاقتراب من كل ما هو مقدس مثل الآذان، باعتبار أن المطرب لا يقرأ القرآن الكريم لأن هذا الأخير له حرمة وأن صوت المطربة عورة ولا يجوز أن ترفع الآذان به.



تقول شيرين في هذا المجال إنها تعشق الآذان وكانت تتمنى أن ترفعه بصوتها منذ وعيها على الغناء، لذا قررت خوض هذه التجربة أخيراً وتتمنى أن تنال رضى الله سبحانه تعالى ورضى جمهورها أيضاً.



أحدث المطربين الذين قرروا خوض التجربة الفنان علي الحجار الذي قامت الدنيا ولم تقعد عندما قرر تسجيل القرآن الكريم بصوته، فدخل في صراع مع الأزهر الشريف الذي طالبه بالاعتزل أولا قبل أن يتم اعتماده.



رفض الحجار الاعتزال وأكد أنه يسجل القرآن لبيته وأسرته فحسب وليس للتجارة وحتى لو فكر في طرحه في السوق فهو لن يعتزل الغناء. أضاف الحجار: «اعتمدت كمقرئ قرآن كريم من الأزهر الشريف منذ خمس سنوات عندما طلبت مني الدكتور زينب زمزم أن أسجل أغانٍ دينية لمسلسل «قصص الأنبياء» واحتوت الأدعية على آيات قرآنية، لكني لم أحصل على تصريح بتسجيل القرآن بصوتي».



أم كلثوم... البداية



تاريخ المطربين مع الإنشاد الديني وصراعاتهم مع الأزهر الشريف طويل. كانت البداية مع أم كلثوم عندما أرادت تسجيل القرآن بصوتها، فخرجت الفتاوى والاعتراضات مطالبة بمنعها من ذلك، لكنها أصرت على تسجيله حتى لو كلفها الأمر اعتزالها الغناء، إلا أن الأمر لم يصل إلى هذه الدرجة.



من جهته سجل المطرب إيمان البحر درويش أجزاء من القرآن الكريم بصوته لكنه لم يواجه اعتراضات من الأزهر الشريف ربما لاتجاهه إلى التديّن وتقديم ألبومات غنائية دينية أو لأن إيمان احتفظ بالتسجيل لأسرته.



تجذب الفكرة في ما يبدو المطربين، حتى إن البعض منهم يتحول إلى الإنشاد الديني واعتزال الغناء مثل المطرب سابقاً والمقرئ والمنشد الديني حالياً مشاري راشد، الذي سجّل القرآن الكريم بصوته وأصبح من أشهر المقرئين في العالم العربي، وعاد من ثم إلى الغناء مرة أخرى عن طريق الأناشيد الدينية والأدعية.



أما المطرب محمد المازم فاعتزل الغناء فجأة بعد مجموعة من الكليبات الناجحة واتجه إلى الإنشاد الديني وأنشأ شركة إنتاج تقدم كليبات دينية فحسب. بدوره تفرّغ محمد الكحلاوي للإنشاد الديني تماماً.



رأي النقاد



لا يفهم الناقد الموسيقي أشرف عبد المنعم السبب الحقيقي وراء اعتراض الأزهر على تسجيل المطربين القرآن الكريم بصوتهم، ويضيف عبد المنعم: «ليس من حق أحد أن يمنع علي الحجار من تسجيل القرآن بصوته فهو مطرب له مكانة كبيرة ولم يقدم أغانٍ مسفّة تسيء إليه كمطرب أو تدفعنا إلى منعه من تسجيل القرآن بصوته».

Read more...

مشاهد تشجع على "الشيشة" وهلال رمضان محمولاً على حمار!.. الفواصل الإعلانية لـmbc تثير سخط المشاهدين خلال شهر رمضان

أثارت الفواصل الإعلانية التي تعرضها قناة الـ (mbc) خلال هذه الأيام من شهر رمضان المبارك ردود فعل غاضبة بين المشاهدين وخاصة بعض اللقطات الغريبة التي تحويها هذه الإعلانات: منها التشجيع على تناول الشيشة بدلاً من التوعية بإضرار التدخين، إضافة إلى الاستهانة بهلال الشهر الكريم وعرضه محمولاً على حمار في إحدى اللقطات الفاصلة.



يقول مواطن في رسالة بعثها الى احد المواقع الالكترونية: إن الأمر لم يعد يطاق فقد تجاوزت القنوات المحظور بشكل كبير, ففي وقت أصبحت اللقطات الرومانسية والموسيقى والأغاني شيء معتاد في مشاهد مسلسلات شهر رمضان تجاوزت القنوات ذلك إلى ما هو أبعد, حيث تقوم قناة الـ (mbc) هذه الأيام بعرض لقطات مؤسفة يتم من خلالها حمل هلال شهر رمضان المبارك على الحمير وفي السيارات بين الشوارع في استهانة واضحة للشهر الكريم, مطالباً بوضع حدود وخطوط حمراء لمثل هذه اللقطات التي تثير مشاعر المسلمين في كافة أرجاء العالم فما بالك بأن القناة معروفة أنها من القنوات التي يملكها سعوديون!.



ويرمي مواطن آخر إلى أن القناة وبدلاً من التوعية بأضرار التدخين باتت تعرض لقطات ترويجية للشيشة وخلال الأوقات الحساسة أي بين مشاهد المسلسلات التي يتابعها الصغار والكبار نساء ورجال, مستشهداً بلقطة يتناول فيها رجل كبير في السن الشيشة ويطالب أبنه بضبط إشارة "الأريل".



المشاهدون ناشدوا مسؤولي القناة بالنظر في هذه اللقطات المخالفة والعمل على إيقاف بثها.

Read more...

موقع أميركي ينشر أسماء 11 أردنيا تورطوا بشراء شهاداتهم الأكاديمية

قام أحد المواقع الأميركية المعروفة ويدعى (Spokesman-Review) بنشر قائمة بأسماء ما يزيد عن 10 آلاف شخص من مختلف الجنسيات في العالم، قاموا بشراء شهادات الدراسات العليا، الماجستير والدكتوراة، بقيمة إجمالية بلغت حوالي 7.3 مليون دولار، قيمة تلك الشهادات التي تم شراؤها.
وذكر الموقع أسماء 11 شخصا أردنيا وردت أسماؤهم في تلك القائمة، إلى جانب ذكر نوع الشهادة بالأحرف الأولى فقط، 6 شهادات دكتوراة و 2 شهادة ماجستير و 2 شهادة بكالوريوس وشهادة دراسة ثانوية عامة واحدة.
يشار إلى أن وزارة العدل الأميركية وضعت تلك الأسماء في القائمة السوداء لكنها رفضت نشر أسمائهم رسميا، إلا أن الموقع أعلاه تمكن من الحصول على القائمة ونشرها.
يذكر أن الموضوع أثار ضجة في دول الخليج خاصة وأن معظم المتورطين ممن اشتروا شهاداتهم كانوا من دول الخليج.
وبإمكانكم رؤية الأسماء على الرابط التالي :
http://www.spokesmanreview.com/data/diploma-mill/?name=&s=country&o=a

Read more...

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين!! انشرها ولك الأجر

الرجاء النشر ولو لشخص واحد وجزيت خيرا

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شئ حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة

قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان

عددها 10 وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائما بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله.


وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي:

ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار , الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول

أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .

ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه ,

حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.

ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.


ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.

ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.


و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالى يجعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.


رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب


اللهم اغفر لقارئ وباعث هذه الرسالة وكل من ينشرها


بسم الله الرحمن الرحيم

رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو فى السماء فى رحله المعراج ملائكة يبنون قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا

عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكرالله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

أنشر الخير ولا تنس إحتساب الأجر والنيه

اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت ,اللهم اني اعوذ بعزتك ,لا اله الا انت الحي الذي لا يموت



ملحوظه: تخيل لو انك نشرت هذه الرساله بين عشره من اصدقائك على الاقل؟؟ وكل صديق منهم فعل كما فعلت انت وهكذا؟؟ ولكل واحد منهم حسنه,
والحسنه بعشر امثالها, انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحده او


دقيقتين!!!!
إنشرها ولا تبخل على نفسك بالحسنات؟؟

Read more...

ثلاثة أسابيع دموية في آب: 12 جريمة قتل و 4 حالات انتحار و35 قتيلا بحوادث سير

تحولت الاسابيع الثلاثة الاولى من شهر "آب" الحالي الى دوامة من العنف ما أقلق الرأي العام الاردني، من هولها، وما نجم عنها من عشرات القتلى والجرحى، افرزت 12 جريمة قتل و35 قتيلا بحوادث سير و4 حالات الانتحار واشتباكات عشائرية.

يؤكد مصدر قضائي لـ"الغد" وقوع 12 جريمة قتل في الاردن منذ بداية الشهر الحالي، و"كأن المنظومة الاخلاقية اصبحت غير رادعة، في مجتمعنا في ظل ضعف الوازع الديني لدى الناس".

وبالرغم من عدم وجود احصائيات دقيقة خلال نفس الفترة من العام الماضي، الا ان مسؤولين امنيين اكدوا لـ"الغد" ان الشهر الحالي كان من أعنف الشهور والتحديات التي تعاملت معها مختلف الاجهزة الامنية، سواء مديريات للدرك، اوالامن العام او حتى الدفاع المدني.

وتشير الاحصائيات التي حصلت عليها "الغد" من المكتب الإعلامي في مديرية الامن العام الى تعامله مع 12 جريمة قتل من بداية الشهر الحالي وحتى تاريخ 22/8/2009، من بينها خمسة قضايا قتل عمد، و7 قضايا قتل قصد، الى جانب اربع جرائم انتحار تام ادت الى الوفاة.

ومن ضمن جرائم القتل 3 جرائم شرف، منها مقتل فتاة على يد شقيقها بـ32 طعنة بداعي الشرف في منطقة غور الصافي، ومقتل الطفلة عبير 16 عاما على يد عمها في جبل النصر بسبب وقوعها ضحية جريمة أغتصاب مسجلة لدى محكمة الجنايات الكبرى وانجابها طفلا غير شرعيا، والثالثة كانت جريمة شرف في مدينة مادبا لـفتاة قتلت امام زوجها لأنها قررت قبل عام ان تتزوج بقرار اداري، عندما رفض ذووها زواجها.

ولم ينس الاردنيون وتحديدا اهالي عمان عندما استيقظوا خلال هذا الشهر على نبأ قيام صيدلاني بقتل طفليه (عون وعدي، وزوجته منى، وإصابة ابنته مرح 13 عاما) ليقدم بعدها على الانتحار بعيارين ناريين، ليخلف وراءه جريمة بشعة تقشعر لها الابدان، من دون ان تتوصل التحقيقات حتى الآن عن الاسباب التي دفعته لارتكاب الجريمة.

وتتواصل جرائم شهر "آب اللاهاب "منها قيام شقيقين بقتل مواطن يعمل بمهنة (منجد) طعنا بالسكاكين وإلقاء جثته بالقرب من احد المساجد في طبربور، بسبب خلافات مالية لا تصل قيمتها الى 140 دينارا، وجريمة قتل راح ضحيتها طالب جامعي في لواء الشوبك بالقرب من محافظة معان، وجريمة قتل في اربد عندما اقدم شاب وصديقه على قتل سائق تاكسي بعيار ناري.

وشمل ملف الاحداث الامنية خلال هذا الشهر قضية اضراب عمال ميناء العقبة، وما نجم عنه من تفريق للاعتصام بالقوة، واعتقال بعض المعتصمين، بالإضافة الى اعتصام ساخن لأهالي طيبة الكرك بسبب انقطاع المياه لعدة أشهر، وكذلك هجوم مسلح نفذه اشخاص من منطقة الجفر على مقر مقاطعة البادية، على ضوء إلقاء القبض على شخص مطلوب بما يزيد على 20 قضية.

وكانت الخلافات العشائرية جزءا من الاحداث الامنية التي تعاملت معها مديرية الامن العام ومنها مواجهات بين افراد عشيرتين في طيبة اربد، وأخيرا المواجهات والاشتباكات العشائرية على خلفية مقتل شاب من عشيرة المومني على يد شاب من عشيرة الصمادي بسبب خلافات عائلية بينهما، وما رافق تلك المواجهات من أضرار بالممتلكات الخاصة والعامة.

الى ذلك تعاملت ادارة السير في مديرية الامن العام منذ مطلع الشهر الحالي مع العديد من حوادث السير في المملكة ادت الى وفاة 35 شخصا واصابة 77 شخصا بحالة بالبليغة، وإصابة 1119 شخصا وصفت حالاتهم بالبسيطة، لاسيما فاجعة الحادث الجماعي نتيجة اصطدام مركبتهم بشاحنة على طريق المفرق حدود جابر والذي أدى الى مقتل ثمانية أشخاص من عائلة واحدة من بينهم خمسة اطفال وسيدتين .

ويعلق استاذ علم الاجتماع في الجامعة الاردنية الدكتور مجد الدين خمش على هذا الحوادث بالقول "إن هناك عوامل عديدة يمكن ان تؤدي الى مثل هذه الاحداث منها التزايد السكاني السريع، وكبر حجم المدن والبلدات والقرى، مما ولد افكارا لدى بعض الافراد ان الهوية أصبحت مجهولة الى حدا ما، وهنا تبالغ الجماعات في مطالبها وفي اظهار ذاتها الاجتماعية".

واضاف أنه عندما تتزايد حجم المطالب لدى الافراد، الذين تذوب شخصيتهم نتيجة التزايد السكاني، الذي أخل في المعادلة بين الجماعات، والافراد في تحقيق توزيع الموارد بشكل عادل.

ويدعو في هذا الاطار الى توجيه الجهود لتخفيض معدل الجريمة من خلال معالجة التزايد السكاني، مؤكدا "انه اذا استمر التزايد السكاني في هذه الطريقة، فالمشكلات الاجتماعية ستزيد وستكون أكثر عنفا".

ويقول الدكتور خمش "ان علماء الاجتماع أجروا تجربة على 10 فئران هندية تم وضعها داخل قفص فيه 20 بيتا، ويزودونهم يوميا بطعام لعشرين فأرا، حيث لاحظ العلماء ان الفئران عندما كان عددهم عشرة فقط، كانت تعيش في حالة أمن وسلام، ولكن عندما تكاثرت واصبح عددها 30 فأرا، اصبحت تقاتل بعضها البعض بسبب قلة المساكن والطعام والماء".

ويشار الى ان تقريرا صدر حديثا عن المجلس الاعلى للسكان تشير الى ان عدد السكان يقدر مع نهاية العام الماضي ما يقارب 6 مليون نسمة بمعدل نمو سكاني 2.37 فيما كان حجم السكان في الاردن للعام 2004، بلغ 5.32 مليون نسمة.

وتشير توقعات المجلس الاعلى للسكان اذا استمر معدل النمو السكاني في الاردن على هذا النحو، فمن المتوقع ان يتضاعف حجم سكان الاردن في منتصف عقد الثلاثينات من هذا القرن ليبلغ حوالي 11.7، علما ان معظم الزيادة السكانية المستقبلية ستكون للاطفال والمراهقين.

وبالعودة الى تقرير ادارة المعلومات الجنائية، يؤكد ارتكاب 29927 جريمة خلال العام 2004، في حين تضاعفت تقريبا الى 44722 جريمة، أكثرها في العاصمة عمان.

واستنادا الى تقرير دخل ونفقات الاسرة للعام 2006 فإن الفجوة بين متوسط إنفاق الاسرة السنوي والدخل على مستوى المملكة حوالي (1331)دينارا، حيث قدر انفاق متوسط الاسرة السنوي على مستوى المملكة بحوالي(7550.7)دينارا، أي بزيادة مقدارها حوالي 21.7% عما كان عليه في عام 2002.

ويتباين متوسط انفاق الاسرة السنوي على مستوى المحافظة، اذ بلغ اقصاه في محافظة العاصمة 8966 دينارا، فيما بلغ ادناه في محافظة الطفيلة 5766 دينارا.

Read more...

باب الحارة 4: "النمس" يسخر من أبو شهاب وفتاة تكشف وجهها

رغم أن الحلقة الأولى في أي عمل درامي تبدأ بالتعريف بالشخصيات والانطلاق بالقصة وحبكة العمل، إلا أن مسلسل باب الحارة في جزئه الرابع تخلى عن هذه الفرضية وتابع فعلا المشهد الأخير من الجزء الثالث الذي تضمن مواجهة عسكرية بين رجال الحارة والجنود الفرنسيين

.

ففي الحلقة الأولى من "باب الحارة 4" السوري الشهير، على شاشة "إم بي سي"، امس السبت 22-8-2009، برزت أفكار جديدة للمرة الأولى تظهر في العمل وهي "شخصية النمس" و"كشف النساء للوجوه أمام الرجال".

بدأت الحلقة بسحب الجنود القتلى من الفرنسيين، ومن ثم حصار الحارة، وقطع الكهرباء عنها، وتشييع أبناء الحارة ومنهم ابراهيم و مسلّم الذين قتلوا في المواجهة قرب قبر"الإدعشري" (الشخصية التي أداها بسام كوسا) والذي عاد ذكره في هذا الجزء، وذلك لأن الحصار حال دون خروج موكب المشيعين إلى المقبرة.

يبدو أن العمل، كما تشير الحلقة الأولى، سيكون غنيا بـ"الأكشن" وذلك من خلال تصوير دخول مدرعات عسكرية مقاتلة التي كانت في أول وصولها إلى سوريا.

ويدخل كاتب العمل جوانب جديدة بالتزامن من التطور الزمني للحدث حيث يتحدث عن دخول الفرنسيين إلى إحدى الحارات واعتقال أعضاء الكتلة الوطنية وهي الكتلة السياسية الشهيرة التي كانت تنشط في سوريا ضد الفرنسيين في فترة الاستعمار إلى جانب "حزب الشعب".

اجتماعيا، كان لافتا قيام "أبو حاتم" بالسماح لابنته بالكشف عن وجهها خلال معالجة المرضى والجرحى إلى جانب الطبيب، وهذه دلالة بارزة وضرورية على أن عقول "زعامة" الحارة ليست منغلقة ولا تقف أمام عمل المرأة وحريتها.

ومن الشخصيات الجديدة التي ظهرت في الحلقة الأولى شخصية "النمس" للمثل مصطفى الخاني الذي سبق له أن لعب دورا مشابها في مسلسل "الزير سالم" عندما أدى شخصية "جحدر" وهي شصخية تنطوي على الخبث والفتنة والتلصص على أسرار وبيوت الأخرين.

وخلال مشهد جلوس "النمس" مع عكيد حارة أبو النار (العكيد ابو النار)، حاول النمس السخرية من عكيد باب الحارة ابو شهاب، ونعت خروجه من الحارة خلال المواجهة مع الفرنسيين بأنه "هروب" ساخرا من عبارته "شكلين ما بحكي" وقال "إنشاء الله عمرو ما يحكي". إلا أن "أبو النار" أوقفه تدخل وأنب النمس على موقفه هذا قائلا له بأنه في حياته "لن يتغير"، وذلك في دلالة إلى أن الخلاف الشخصي بين أبو النار وأبو شهاب لم يصل إلى حد الخلاف في القضايا الوطنية عن العربيه

Read more...

صلاة الفجر تقي من الإصابة بالسرطان والأزمات القلبية

قالت دراسة علمية اعلنت في القاهرة امس اجراها المركز القومي للبحوث أن صلاة الفجر في وقتها تؤدي إلى تنشيط عمل الخلايا بجسم الانسان وتمنع انقسامها بصورة شاذة والذي يترتب عليه الاصابة بالاورام السرطانية.

واشارت الى أن الابحاث أكدت ايضا أن صلاة الفجر في وقتها تساعد على الحماية من التعرض للازمات القلبية وتنظم عمل الهورمونات بالجسم والدورة الدموية.

وارجعت هذه النتيجة الى أن جميع اعضاء الجسم تكون في قمة نشاطها في توقيت صلاة الفجر حيث يزداد افراز الهرمونات خاصة الادرينالين والذي يبدأ افرازه في الساعة الخامسة صباحا ويعمل على تنشيط جميع اعضاء الجسم ويحميها من الاورام السرطانية.

وأشارت الى أن هواء الفجر النقي يحمل كمية كبيرة من الاكسجين يؤدي الى تنشيط القلب ويقلل من انقباض الاوعية الدموية المسبب لارتفاع الضغط وينظم عمل الهورمونات مما يساعد في زيادة نسبة السكر اللازم لتنشيط أداء المخ والخلايا العصبية وما يتبع ذلك من تحسن في الذاكرة.

Read more...

امرأة سورية تتزوج ثلاثة رجال اثنان سعوديان والثالث أردني في ذات الوقت

كتشف رجل سعودي الجنسية أن زوجته السورية متزوجة من رجلين آخرين أحدهما سعودي والآخر أردني إلى جانب زواجها به, وذلك بعد نحو شهر من الزواج الذي تقاضت الأسرة السورية 370 ألف ليرة سورية لإتمامه.

وقال الزوج ويدعى (محمد.ع.ح) "لقد اكتشفت أن زوجتي (هـ.ج) من محافظة درعا لازالت زوجة لرجلين آخرين أحدهما سعودي وآخر أردني عندما بدأت أعد أوراق السفر كي أصطحب زوجتي معي إلى السعودية", مشيرا إلى أن "أهل زوجتي أخذوا مني مبلغ 370 ألف ليرة سورية مقابل إتمام عقد الزواج الذي تبين أنه باطل".

وأضاف "تقدمت بشكوى لقسم الشرطة في مدينة بصرى الذي ألقى القبض على والد زوجتي المدعو (سليمان . ج) إلا أن زوجتي ووالدتها المدعوة ( ف . س) وأخاها( ر ) لاذوا بالفرار, قبل أن أتقدم بدعوى قضائية ضدهم في محكمة الجنيات بدرعا", مشيرا إلى أنه "لازلت بانتظار الوصول إلى حقي بعد تعرضي لحالة نصب واحتيال غير أخلاقية".

من جهته, قال مصدر في ناحية بصرى لـسيريانيوز إن "لقد قمنا بالقبض على والد الفتاة فور التأكد من تعرض المواطن السعودي لعملية نصب من خلال تزويجه امرأة متزوجة", مشيرا إلى أنه "تم إذاعة البحث عن المرأة وأمها وأخيها إلا أن كتابا وصلنا بعد يوم يقضي بكف البحث باعتبار أن المسألة باتت أمام القضاء".

وعن كيفية تزويج المرأة لثلاث مرات, قال المصدر الذي فضل عدم الكشف عن اسمه إن "عقود الزواج في المرتين الثانية والثالثة كان عرفيا, إذ أن الزوجين الثاني والثالث وكلاهما سعوديان اكتشفا أنها متزوجة وعلى ذمة رجل آخر عند محاولة تثبيت الزواج".

وكالات

Read more...

عشيرة المومني توافق على عطوة أمنية واستلام جثة المغدور ليدفن اليوم

وافق أبناء عشيرة المومني خلال اجتماع عقد مساء أمس بديوانهم في بلدة صخرة على استلام جثة المتوفى أشرف عبد المجيد المومني الذي قتل يوم الجمعة في منزل أهل زوجته المطلقة في مدينة عجلون بواسطة أداة حادة ليتم دفنه في بلدة صخرة اليوم من بعد صلاة الظهر، بالإضافة إلى اخذ عطوة أمنية ومحاكمة من قبل المحاكم المختصة وتعويض الخسائر التي لحقت بمحلاتهم في مدينة عجلون .

وجاءت الموافقة بعد تدخل مسؤولين كبار منهم وزير الداخلية نايف القاضي و جهات حكومية وأهلية ووجهاء من محافظة عجلون الذين بحثوا وتداولوا الحادث الذي أودى بحياة شاب في العقد الثالث من عمره.

وعلمت الرأي من أقارب المغدور اعلنوا قبولهم دفن المغدور وقبول العطوة الأمنية بعد اجتماع حاشد لأبناء عشيرة المومني عقد بعد صلاة التراويح امس لذوي المغدور وأقاربه وأبناء العشيرة للتباحث في القضية ولتحديد الشروط المطلوبة ومن أبرزها إحضار الطفل البالغ من العمر ست سنوات إلى أهله ليشرف جده على تربيته .

من جانب آخر كثفت الأجهزة الأمنية وقوات الدرك والبادية تواجدها صباح امس وسط مدينة عجلون وعلى المداخل المؤدية اليها لبسط الامن وعدم السماح باي احتكاك بين عشيرتي المغدور والقاتل في الوقت الذي سارت فيه الامور بشكل طبيعي وسط المدينة للتسوق وشراء مستلزمات رمضان.
وكان كبار المسؤولين ووجهاء قد زاروا امس الاول محافظة عجلون والتقوا وجهاء من المحافظة بحضور محافظ عجلون الدكتور ونس الحراحشة ومساعدي مدير الامن العام والدرك ومدير شرطة عجلون العميد ابراهيم الجعافرة حيث تم بحث واقع جريمة القتل وآلية بسط الامن والنظام من خلال اتباع الاجراءات القانونية والعشائرية والامنية .

الى ذلك زار مدير الامن العام مازن القاضي مديرية شرطة عجلون يوم الاحد حيث التقى المحافظ ومدير شرطة عجلون والمسؤولين من قوات الدرك للوقوف على آخر التطورات وبحث الجهود الرامية للوصول الى حلول مرضية تنهي حالة التوتر بين العشيرتين حتى يأخذ القضاء مجراه .

إلى ذلك اعتبر عدد من اصحاب المحال ومحطات المحروقات والمكتبات وحافلات ان ما حدث لمحالهم من حرق واتلاف من قبل مجهولين من ابناء العشيرتين قد الحق بهم الضرر وجعل اوضاعهم سيئة متسائلين عمن يتحمل المسؤولية ، فقد اكد صاحب مكتبة الوسام عمر المومني ان قيمة ما اتلفته النيران التي تم اشعالها في المكتبة من قبل اشخاص معروفين يصل الى 80 ألف دينار وبحسب تقرير الشرطة والدفاع المدني اتى الحريق على جميع محتويات المكتبة من قرطاسية وماكنات تصوير وغيرها وسرقة نقود ،لافتا الى انه سيتقدم خلال اليومين القادمين بشكوى رسمية الى مدعي عام عجلون بحق المتسببين بالحريق .

وقال صاحب محطة المحروقات التي تم الاعتداء عليها الدكتور محمد نور الصمادي:إن تقرير كشف الدفاع المدني اشار الى تدمير مضخات المحطة وثلاجات المرطبات والمياه وتكسير واجهات المحال وسرقة مبالغ نقدية وخراطيم الاطفاء والعبث بمحتويات المحطة مؤكدا انه لا دخل للمحال التجارية والحافلات في عمليات الشجار التي حدثت مؤكدا انه يحتفظ بحقه باقامة دعوى ضد المتسببين لدى القضاء.

في الوقت نفسه اتخذت الجهات المعنية كإجراءات أمنية عددا من القرارات لمنع حدوث الاحتكاك منها توقيف مجموعة من الأشخاص مساء أمس الأول من قبل الأجهزة الأمنية احترازيا على خلفية محاولتهم عدم الامتثال للأوامر والتجمهر على إثر جريمة القتل.
(الرأي - علي فريحات )

Read more...

ثلاث مغربيات لقين حتفهن بسبب أعشاب الهاشمي، شيخ قناة الحقيقة

"تلك الأعشاب التي أرسلها الهاشمي هي التي قتلت والدتي»، هكذا علق بدر، ابن الحاجة فاطمة احميدوش، التي كانت مصابة بسرطان الثدي وتوفيت في فبراير الماضي، شهران بعد شروعها في استعمال وصفات شيخ «قناة الحقيقة»، محمد الهاشمي، بعد أن نصحها هذا الأخير بتوقيف حصص العلاج الكيميائي الذي كانت تخضع له بمستشفى مولاي عبد الله بالرباط، كما تصرح بذلك إحدى بنات المرحومة، واستطرد ابن الضحية بعينين دامعتين:



«لقد كانت والدتي قد بدأت تتعافى من مرضها، وكانت حصص العلاج الكيميائي قد بدأت تقل لكن عندما توقفت وبدأت تتناول تلك الأعشاب لم تعد تقدر على الحركة».



وأفادت جريدة المساء المغربية التي نقبت الخبر أن الحاجة فاطمة احميدوش هي واحدة من بين ضحيتين أخريين تقطنان بنفس «الحومة»، وقد توفيا هما أيضا بنفس طريقة موت فاطمة، بحيث إنهم جميعا كانوا يتلقون أوامر الشيخ عبر الهاتف ويوقفون زياراتهم الطبية، ويدمنون على تناول أعشاب شيخ «الحقيقة».



ولم تتمكن «المساء» من التحدث إلى أسر باقي الضحايا، بحيث كانت البيوت خالية من أصحابها، لكن العديد من سكان الحي قالوا في تصريحات متفرقة: «إن السبب في موت كل هؤلاء هو الهاشمي»، الذي وصفه بعض السكان بـ«الدجال».


وقد صرح أبناء الحاجة فاطمة احميدوش بأنهم أرسلوا إلى الهاشمي ما يقارب 10 آلاف درهم على حسابه البنكي، بحيث إنه طلب في البداية 4000 درهم مقابل الأعشاب، التي يرسلها عبر البريد إلى منازل المعنيين، وبعد أن انتهت الكمية الأولى من الأعشاب (التي هي عبارة عن قارورات عسل وأعشاب غريبة ومياه بلون الشاي)، ولم تتحسن وضعية فاطمة، اضطرت هذه الأخيرة إلى بيع حليها، من أجل الحصول على دفعة ثانية من الدواء، رغم توسلات الأب للهاشمي.


«بالإضافة إلى الأعشاب كان محمد الهاشمي يرسل شريطا مسجلا داخل العلبة البريدية» كما يوضح الابن الأصغر للضحية، مصطفى والذي يبلغ من العمر 12 سنة، ويستطرد موضحا: «الشريط كان عبارة عن بعض الآيات القرآنية القصيرة، ويختمها بهذه العبارة: اللهم إذا كان فيه مس أو جن فسوف يشفى بإذن الله، ويكرر هذه العبارة أربع مرات»، ويضيف مصطفى: «لقد كنت أجلس كثيرا مع أمي في الأيام الأخيرة، وبين الفينة والأخرى كنت أغافلها وأتذوق تلك الأشياء التي تأكلها وقد كان طعمها مرا جدا».


في نفس الصدد، كشفت مصادر أمنية بمدينة مكناس: «أن تحقيقا معمقا انطلق على أعلى المستويات»، وأضافت نفس المصادر: أن «جهات معينة كانت قد رفضت فتح حساب بنكي للهاشمي في المغرب لكن الأمر تغير مباشرة بعد ندوة أكادير»، كما أكدت نفس المصادر أن ملف الهاشمي «دخل طي الكتمان مباشرة بعد تدخل الشرطة القضائية بالرباط، ما يعني أن الموضوع كبير جدا».



للإشارة فقد رفض مختبر تحليلات بالدار البيضاء تسليم أسرة فاطمة احميدوش نتائج البحث الذي أجروه حول الأعشاب التي كانت متبقية لدى أفراد العائلة بعد وفاة والدتهم، كما رفض أفراد الأسرة إخضاع جثمان والدتهم للتشريح الطبي «احتراما لوالدتهم ولجسدها».

Read more...

النائب الملاح يطلب من الحكومة توضيح آلية توزيع أموال "البورصات"

احمد تميمي

- وجه النائب عن مدينة إربد رسمي الملاح عدة أسئلة إلى وزير الصناعة والتجارة تتعلق بالأموال التي أودعها مواطنون في شركات البورصات العالمية. وطلب الملاح من الوزير توضيح الأسس المعتمدة في توزيع الأموال المحصلة من هذه الشركات على المواطنين، إضافة إلى توضيح الية احتساب أي ديون ولأي جهة على الشخص المودع في هذه الشركات عند صرف الأموال له.

كما وجه الملاح سؤالا يطلب فيه توضيح كيفية احتساب رأس مال شركات البورصة وموجوداتها (الأموال المنقولة وغير المنقولة). ودعا الملاح الوزير "الاطلاع على الأسئلة والإجابة عليها في مدة أقصاها 8 أيام سندا لأحكام المادة (117) من النظام الداخلي لمجلس النواب".

وقال النائب ان "العديد من متضرري البورصات الأجنبية ابدأوا استياءهم من النسب التي بدأت الحكومة توزيعها"، مشيرا إلى "ضبابية آلية التوزيع وعدم وضوح أسسها".

وأكد "عدم تناسب قيمة ما استلموه مع حجم أموالهم المستثمرة في شركات البورصة. وكان متضررون أكدوا "تدني قيمة الأموال التي حصلوا عليها"، مشيرين أنهم "لم يحصلوا على 50% من قيمة أموالهم بعكس ما صرحت به الحكومة"، داعين إلى توضيحات حول الآلية التي تمت فيها توزيع الأموال للمواطنين".

وكان مجلس الوزراء أقر مؤخرا آلية لتوزيع المبالغ المترصدة لحساب "قضايا البورصات" على مستحقيها اعتبارا من 4 آب (أغسطس) المقبل.

وبناء على ذلك القرار، سيصار إلى توزيع ما مقداره 21.1 مليون دينار، والتي تشكل 50.92%، من إجمالي شكاوى القضية التي شغلت الرأي العام منذ أيلول (سبتمبر) الماضي، بعد خصم الأرباح التي أعطتها الشركات للمستثمرين.

وكان رئيس الوزراء نادر الذهبي أعلن أن "الحكومة ستبدأ بإعادة توزيع جزء من أموال المواطنين في البورصات، مع نهاية شهر تموز (يوليو) المقبل"،مشيرا الى ان التحقيقات المستمرة منذ آذار (مارس) الماضي اثمرت عن استعادة 50% من هذه المبالغ المقدرة بنحو 300 مليون دينار.

وأكد الذهبي أن "النصف المتبقي من أموال البورصات سيتم ضمانها من خلال تقديم شيكات أو كمبيالات من أصحاب الشركات للمواطنين المتضررين، بينما ستفرض الجهات المعنية على أصحاب الشركات كتابة إقرارات خطية للمحافظة على باقي الحقوق".

وتتوزع الأموال التي تم تحصيلها من شركات البورصات، وفقاً للذهبي، بين 55 مليون دينار نقداً و100 مليون دينار عقارا قدرت قيمتها دائرة الأراضي والمساحة، إضافة إلى مليوني دينار سيارات ليصبح مجموع ما تم تحصيله 157 مليون دينار من أصل حجم المشكلة الإجمالي بعد تنقيح الشكاوى المقدمة والتأكد من صحتها.
وكان الذهبي قدر عدد الشكاوى التي قدمت لنيابة أمن الدولة بنحو 426 ألف شكوى حيث تم التحقيق مع 64 ألف شخص، فيما بلغ عدد الموقوفين على ذمة التحقيق 104 أشخاص، في حين وصل عدد المواطنين الذين ثبت تعاملهم مع هذه الشركات 100 ألف من أصل 426 ألف تقدموا بالشكاوى.
الغد

Read more...

السديس والشريم والجهني والمعيقلي أئمة الحرم برمضان وتعيين الشيخ سعد الغامدي اماما في المسجد النبوي

أقرت الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف بحضور الرئيس العام الشيخ صالح الحصين أسماء الأئمة المختارين لإمامة المصلين في صلاتي التراويح والتهجد بالمسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك لهذا العام.



وبحسب ما ذكرته الرئاسة فإنه سيتناوب على الإمامة كل من الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس، والشيخ الدكتور سعود الشريم، والشيخ عبد الله عواد الجهني، والشيخ ماهر المعيقلي.



وبالنسبة لصلاة التراويح في الحرم المكي فسيؤم المصلين في ليالي الوتر منها الشيخ سعود الشريم والشيخ ماهر المعيقلي، في حين سيتولى إمامة المصلين في ليالي الشفع الشيخ عبد الرحمن السديس والشيخ عبد الله الجهني، بحسب ما أعلنته الرئاسة



وفيما يتعلق بصلاة التهجد فسيؤمها كل من الشيخين السديس والشريم، كما أكدت الرئاسة أن الشيخ عبد الرحمن السديس سيؤم المصلين في ليلة ختم رمضان.



أما فيما يخص إمامة الحرم النبوي بالمدينة المنورة فلم يصدر بيان يخص أسماء أئمة الصلاة به هذا العام، ولكن الأسماء المعتادة في السنوات الأخيرة هي التي ستتولى الإمامة هذا العام، مثل الإمام الحذيفي، بالإضافة إلى أن عددا من أئمة الحرم المكي سيؤمون بعض الليالي في الحرم المدني.



وقد صدر تعيين أمس الجمعة للشيخ سعد الغامدي لإمامة صلاة التراويح خلال شهر رمضان في المسجد النبوي الشريف كما انفرد موقع لجينيات بنشره تحت هذا الخبر :



الأئمة في سطور :



السديس



ويعرف الشيخ السديس -أقدم أئمة الحرم المكي في القائمة المختارة- بأنه أبو عبد العزيز عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن السديس، ويرجع نسبه إلى قبيلة عنزة المشهورة، ولد في الرياض عام 1382هـ (1962م) وهو من محافظة البكيرية بمنطقة القسيم.



حفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة تحت إشراف فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله آل فريان، والشيخ المقرئ محمد عبد الماجد ذاكر، والشيخ محمد علي حسان.



التحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1403هـ (1982م)، وكان من أشهر مشايخه في الكلية الشيخ صالح الناصر، والشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام بالمملكة، والشيخ عبد الله بن جبرين الذي توفي مؤخرا.



وشغل السديس عدة مناصب، أبرزها تعيينه إماما وخطيبا للمسجد الحرام بأمر سامٍ في شعبان عام 1404هـ (1983م)، وكانت أول خطبة له في منتصف شهر رمضان من العام نفسه.



الشريم



أما الشريم فهو سعود بن إبراهيم الشريم، ولد في الرياض عام 1386هـ (1966م)، وتلقى تعليمه الابتدائي فيها، وتلقى تعليمه العالي في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وتخرج فيها سنة 1409هـ(1988م)، وواصل دراسته العالية في المعهد العالي للقضاء حتى حصل منه على درجة (الماجستير) سنة 1413هـ (1992م).



وبالإضافة إلى دراسته الأكاديمية تلقى العلم مشافهة على عدد من المشايخ؛ من أبرزهم: الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الله الجبرين، والشيخ عبد الله بن عقيل، والشيخ عبد الرحمن البراك، والشيخ عبد العزيز الراجحي، والشيخ فهد الحمين، والشيخ عبد الله الغديان، والشيخ صالح الفوزان.



وفي عام 1412هـ (1991م) تم تعيينه إماما وخطيبا بالمسجد الحرام بأمر ملكي، وعين في العام التالي له قاضيا في المحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة ثم قدم استقالته، وبعد عام آخر تم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام.



الجهني



يعرف الشيخ الجهني بأنه عبد الله عواد فهد معيوف عبد الله محمد كديوان الهميمي الذبياني الجهني، من مواليد المدينة المنورة عام 1396هـ )1976م)، متزوج ولديه ولدان (محمد وعبد العزيز) وابنتان.



حفظ القرآن صغيرا، وتلقى تعليمه العالي في الجامعة الإسلامية التي اختار فيها التخصص في الدراسات القرآنية، وفور تخرجه عُين معيدا في كلية إعداد المعلمين بالمدينة المنورة، وبعدها ذهب ليكمل الماجستير بمكة المكرمة.



وهو الآن طالب دراسات عليا بجامعة أم القرى، وكان قد شارك وعمره 16 سنه في مسابقة لحفظة كتاب الله بمكة وحصل على المركز الأول مكرر.



ويعتبر الشيخ عبد الله الوحيد الذي أكرمه الله بإمامة أكبر المساجد من ناحية مكانتها للمسلمين رغم صغر سنه، وهي: المسجد الحرام الشريف، والمسجد النبوي، ومسجد قباء، ومسجد القبلتين.



المعيقلي



المعيقلي هو ماهر بن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي، من محافظة الوجه شمال المملكة، انتقل والده إلى مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث ولد المعيقلي وحفظ القرآن الكريم فيها، ثم درسه بكلية المعلمين التي تخرج فيها مدرسا لمادة الرياضيات.



انتقل بعد ذلك إلى مكة المكرمة ليصبح معلما في مدرسة بلاط الشهداء، ثم أصبح مرشدا طلابيا في متوسطة الأمير عبد المجيد في مكة المكرمة



والشيخ متزوج ولديه 4 أطفال (بنتان وولدان) وقد ألحقهم جميعا بمدارس تحفيظ كتاب الله .



وحاليا هو إمام لجامع عبد الرحمن السعدي بحي العوالي بمكة المكرمة، ويؤم الناس فيه كل يوم ما عدا شهر رمضان المبارك؛ حيث صدر مرسوم من الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي بتعيينه إماما للمسجد النبوي سنة 1426-1427هـ (2005-2006م)، ثم انتقل بعدها لإمامة الناس بصلاة التراويح بالمسجد الحرام.



ويعد الشيخان ماهر المعيقلي وعبد الله الجهني أجدد المشاركين في إمامة المسجد الحرام في شهر رمضان الكريم، حيث برز نجمهما في العامين الماضيين.



الشيخ سعد الغامدي



يعرف الشيخ سعد الغامدي بصوته الشجي العذب، ويصنف من أجمل الأصوات تلاوة والذي جعله اختياراً مفضلاً للقنوات الفضائية في تلاوة القرآن الكريم في أوقات توقف البث ، أو أوقات التلاوة المعتمدة.



والشيخ سعد من مواليد سنة 1378هـ في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية متزوج وله ثلاثة أولاد. وهم مجاهد وسلمان وعبد العزيز.



درس في مدينة الدمام جميع المراحل الدراسية. كان خلالها محباً للنشاط الشبابي، فقد شارك في المراكز الصيفية وحلقات تحفيظ القرآن الكريم والمكتبات، التي كانت بدورها تنمي المهارات عند الشباب ومن أشهر المهارات التي كانت تعتني بها هذه التجمعات الخيرية هي موهبة الإقراء والإنشاد. وقد سلك الشيخ في بدايته مهنة الإنشاد في عام 1405هـ وقد برز الشيخ في هذا المجال. وله بعض الأناشيد التي لاقت قبولاً عند الناس كأشرطة أناشيد الدمام الأول والثاني ومن أشهر أناشيده ( ملكنا هذه الدنيا قرونا ) و(غربا) .



وقد تخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالإحساء (كلية الشريعة تخصص أصول الدين) عام 1410هـ. ومنذ دخول الشيخ للجامعة كان حريصاً على مراجعة القرآن وإتقانه. ففي عام 1410هـ أتم حفظ القرآن كاملاً. وقد برز الشيخ في ذلك الوقت كصاحب صوت جميل تلاوة القرآن الكريم.



وفي عام 1411هـ أمّ الناس في صلاة التراويح وقد كانت بداية انطلاقه في عالم التلاوة، وخرج له أول إصدار يحمل سورتي الأحزاب والزمر وبعدها تتابعت تلاواته وازداد إقبال الناس على متابعتها والاستماع لها. و قد حصل الشيخ على إجازة الإسناد برواية حفص عن عاصم في عام 1417ه‍.

Read more...

صفـــة صــوم النبـــي ( صـلـى الله عليه وسلم)

الصيــام وكــل شيء عنــه

تعريف الصيام:

هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

صيام رمضان :
أحد أركان الإسلام العظيمة، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت الحرام" [متفق عليه]



الناس في الصيام

* الصوم واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم .

* الكافر لا يصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم .

* الصغير الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده .

* المريض مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر ان شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه .

* المجنون لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ، ومثله المعتوه الذي لا تمييز له، والكبير المخرف الذي لا تمييز له .

* العاجز عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه - يطعم عن كل يوم مسكيناً .

* الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما، تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف .

* الحائض والنفساء لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما .

* المضطر للفطر لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي .

* المسافر إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره، سواءً كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائما كأصحاب سيارات الأجرة فيفطرون إن شاءوا ما داموا في غير بلدهم .



أحكام الصيام

1- النية :

وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر، لقول النبى -صلى الله عليه وسلم-: "من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" [صحيح أبي داود]
وقال - صلى الله عليه وسلم-: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له" [صحيح النسائي]

والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم .



2- وقت الصوم :

قال تعالى: { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر} [البقرة: 187] 0

والفجر فجران:

* الفجر الكاذب:
وهو لايُحِلُ صلاة الصبح، ولا يُحرِمُ الطعام على الصائم، وهو البياض المستطيل الساطع المُصعَّد كذنب السرحان .

* الفجر الصادق:
وهو الذي يحرم الطعام على الصائم ، ويحل صلاة الفجر، وهو الأحمر المستطيل المعترض على رؤوس الشعاب والجبال .

فإذا أقبل الليل من جهة الشرق وأدبر من جهة الغرب وغربت الشمس فليفطر0 قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم" [متفق عليه] وهذا أمر يتحقق بعد غروب قرص الشمس مباشرة وإن كان ضوءها ظاهراً .



3- السحور :

قال - صلى الله عليه وسلم-: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر" [رواه مسلم] وقال -صلى الله عليه وسلم-: "البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور" [صحيح رواه الطبراني في الكبير]،

وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "هلمّ إلى الغذاء المبارك" [صحيح أبي داود]،

وقال صلى الله عليه وسلم: "السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" [حسن رواه الإمام أحمد] 0

وقال -صلى الله عليه وسلم-: "نعم سحور المؤمن التمور" [صحيح أبي داود]0 وكان من هديه تأخير السحور إلى قبيل الفجر .



4- ما يجب على الصائم تركه :

* قول الزور:
قال صلى الله عليه وسلم : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه" [رواه البخاري]

* اللغو والرفث:
قال : صلى الله عليه وسلم: "ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم" [صحيح ابن خزيمة]



5- ما يباح للصائم :

* الصائم يصبح جنباً:
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم" [متفق عليه]

* السواك للصائم:
قال صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء " [متفق عليه] .
فلم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده.

* المضمضة والاستنشاق :
كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما، قال صلى الله عليه وسلم: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" [صحيح أبي داود]

* المباشرة والقبلة للصائم:
عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه" [متفق عليه]0 ويكره ذلك للشباب دون الشيخ، قال صلى الله عليه وسلم: "000 إن الشيخ يملك نفسه" [صحيح رواه أحمد]

* تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية:
فإنها ليست من المفطرات، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف

* قلع السن:
لا يفطر الصائم اذا قلع سنه




* ذوق الطعام:
وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه: "لا باس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم" [رواه البخاري]

* الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين:
هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده ، وقال الإمام البخاري في صحيحه: "ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم باساً "



6- الإفطار :

*تعجيل الفطر :
من سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وفيه مخالفة اليهود والنصارى ، فإنهم يؤخرون ، وتأخيرهم له أمد ، وهو ظهور النجم قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" [متفق عليه] وقال - صلى الله عليه وسلم-: "لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم" [صحيح ابن حبان]

*الفطر قبل صلاة المغرب:
عن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفطر قبل أن يصلي" [حسن رواه أبو داود]

*على ماذا يفطر؟
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء" [ صحيح أبي داود ]

*ماذا يقول عند الإفطار؟
قال - صلى الله عليه وسلم- : "للصائم عند فطره دعوة لا ترد" [صحيح ابن ماجه] 0 وكان يدعو - صلى الله عليه وسلم- عند إفطاره : "ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله" [صحيح أبي داود]



7- مفسدات الصوم :

* الأكل والشرب متعمداً :
سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان0 أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أو مكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله قال صلى الله عليه وسلم: "إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه" [متفق عليه]

* تعمد القيء:
وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض" [صحيح أبي داود] فإن قاء من غير قصد لم يفطر .

* الجماع:
وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً .

* الحقن الغذائية:
وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ، فهذا النوع يفطر الصائم ، لأنه إدخال إلى الجوف .

* الحيض والنفاس:
خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد في أوله أو آخره أفطرت وقضت .

* إنزال المني:
يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم .

* حقن الدم:
مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه .



8- القضاء :

* يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير ، ولا يجب التتابع في القضاء أجمع أهل العلم أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضي عنه ، وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته، بل يطعم عن كل يوم مسكيناً 000 ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليه ، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من مات وعليه صوم صام عنه وليه" [متفق عليه]




9- الصوم مع تركه الصلاة :

* من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد، ولايفيده صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه، وتارك الصلاة محكوم بكفره، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" [صحيح رواه الإمام أحمد]




10- قيام الليل :

* لقد سن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قيام رمضان جماعة، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة0 وعدد ركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة رضي الله عنها: "ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" [متفق عليه]

* ولما أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة، وصلّوا في زمانه ثلاثة وعشرين، وصلّوا بعده تسعاً وثلاثين ركعة، والعمل على ثلاثة وعشرين كما في صلاة الحرمين الشريفين، وهو قول الأئمة الثلاثة وغيرهم

* ومما ابتلي به المسلمون اليوم في صلاة التراويح السرعة في القراءة وفي الركوع والسجود وغير ذلك0 وهذا مخل بالصلاة ، مذهب لخشوعها ، وقد يبطلها في بعض الحالات ... والله المستعان .



11- زكاة الفطر :

*وهى فرض
لحديث ابن عمر رضي الله عنه : "فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر من رمضان على الناس " [متفق عليه ] 0 وتجب زكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، والحر والعبد من المسلمين ومقدارها صاع من غالب قوت البلد إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ، والأفضل فيها الأنفع للفقراء .

* ووقت إخراجها:
يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوز قبله بيوم أو يومين ، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد .

Read more...

هُدُيًة لمَنٍ أحِبُهُ َفٍيً الله

هُدُيًة لمَنٍ أحِبُهُ َفٍيً الله



{إذِآ گنٍتِ تِرٍيًدُ آلجَنٍة َفٍألزٍمٍَ ~آلصِلآة




{وٍإذِآ گنٍتِ تِرٍيًدُ آلغَنٍىٍ َفٍألزٍمٍَ ~آلأسِتِغَفٍآرٍ







{وٍإذِآ گنٍتِ تِرٍيًدُ آلمَحِبُهُ َ فٍألزٍمٍَ ~ آلأبُتِسِآمَهُ







{وٍإذِآ گنٍتِ تِرٍيًدُ آلسِعُآدُهُ َفٍألزٍمٍَ ~{آلَقٍرٍآنٍ}






{وٍإذِآ گنٍتِ تِرٍيًدُ آلثَوٍآبُ َفٍأرٍسِلهُا

اذا رفعالعبد يديه للسماء وهو عاصى{ فيقول يـارب} فتحجب الملآئكة صوته{ فيكررها يـارب} فتحجب الملآئكة صوته{{ فيكررها يـارب} فتحجب الملآئكة صوته
{ فيكررها فى الرابعة} فيقول اللـه عز وجل}}
الى متى تحجبون صوت عبدى عنى{ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى}
سبحانك ياللـه يارحيم ياغـفور ياودود

Read more...